« I came from a country where race was not an issue; I did not think of myself as black and I only became black when I came to America. » .
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I am so glad I finally read this book. It is exceptional and definitely has the power to change your vision and perception of the world. It is a powerful novel on social and racial inequalities, on identity, and about love. If the issues the novel tackles are known to be hard, complex and controversial, Chimamanda Ngozi Adichie makes of Americanah a gentle mockery of American society – or let’s even say a social satire – depicting the absurdity of American way of life in the most minor details, the slightly annoying American accent and the ridiculous distortion of the English speaking language. .
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Americanah is about two young Nigerians in love with each other, Ifemelu and Obinze, who drift apart in college as Ifemelu goes to America, and Obinze leaves for England. In high school and college, young Nigerians such as Ifemelu and Obinze dream of living abroad. But when they first step on the foreign soil, the dream quickly becomes a nightmare. The delusion is heartbreaking. We follow their paths, both struggling and finally thriving through life. Ifemelu encounters the issue of race in America, and soon realizes what it means to be black in America. With Obinze’s story, we follow the harsh reality of struggling to live illegally in England, and to do whatever it takes to avoid deportation while the newspapers are spreading facts of “too many” immigrants in the country, overtaking schools and jobs. When they go back to Nigeria and meet again years later, a lot has changed, except for their strong bond and love. .
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A l’heure où les manifestations pour le climat se multiplient, où l’inaction des gouvernements met en péril l’avenir de la Terre, et par conséquent celui de l’humanité toute entière, où la perte d’espoir fait son chemin, que faire ? Est-il vraiment trop tard pour sauver la planète ? Si nombre de militants ont pris la parole ces derniers mois, ces dernières années même, pour faire avancer les choses, n’oublions pas la littérature. Et pour ce, le texte de Marielle Macé, texte qui oscille entre « l’essai-poème » et le « pamphlet créateur », offre une réflexion intéressante sur les conditions pour habiter ce monde abîmé autrement.
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. « Faire des cabanes en tous genres – inventer, jardiner des possibles ; sans craindre d’appeler « cabanes » des huttes de phrases, de papier, de pensée, d’amitié, des nouvelles façons de se représenter l’espace, le temps, l’action, les liens, les pratiques. Faire des cabanes pour occuper autrement le terrain ; c’est-à-dire toujours, aujourd’hui, pour se mettre à plusieurs. »
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J’ai trouvé cet essai de Marielle Macé très intéressant, et il m’a beaucoup plu notamment pour la diversité des références et le croisement des disciplines (sciences humaines et sociales, biologie, anthropologie, littérature, philosophie,…) au sein d’une même cause à défendre : l’avenir de notre planète, l’avenir de l’humanité, tant dans ses rapports humains (ou devrais-je dire vivants) que sociaux. Il s’agit avant tout de redéfinir notre rapport à la nature, au vivant, mais aussi redéfinir notre rapport au social, à l’humain, et de recréer des liens. Et s’il faut construire des cabanes, non pas pour se protéger, mais pour affronter et lutter pour ce monde qu’on abîme, je suis plus que convaincue que la littérature saura porter le monde.
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Oui, encore un Laurent Mauvignier ! Mais tenez-vous prêt.e.s, j’ai prévu d’absolument TOUT lire ! Son œuvre (presque complète) attend (im)patiemment dans ma bibliothèque. Je souhaitais aussi les lire dans l’ordre de parution mais Une légère blessure (2016) en a décidé autrement… .
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Ce court monologue de Laurent Mauvignier a été écrit pour le théâtre du Rond-Point à Paris du 3 au 17 novembre 2016, joué par la comédienne Johanna Nizard. C’est une femme de quarante ans qui tient ce monologue, ces bribes de mots, ces bouts de phrases constamment interrompu par des temps de pause plus ou moins longs. Elle reçoit sa famille pour le dîner, et s’adresse à une jeune femme qui ne parle pas français. Elle lui fait part de sa vie, de ses amies, ses blessures, ses amants. La jeune femme n’intervient pas dans le monologue, et d’ailleurs, la didascalie initiale nous informe qu’elle n’apparaît pas sur scène, on ne la voit pas. La Femme s’adresse-t-elle véritablement à quelqu’un, autre qu’à elle-même ? A travers les souvenirs qui apparaissent aussi soudainement qu’ils ne lui échappent, Laurent Mauvignier livre ici le monologue d’une femme qui tente de reconstituer sa vie. Discours schizophrène ou bipolaire, dès qu’elle arrive à la révélation d’un souvenir, dès qu’elle est sur le point de toucher le point crucial de sa souffrance, le souvenir lui échappe, les mots achoppent. Les souvenirs, et donc sa vie, demeurent enfermés derrière cette barrière qu’impose le langage… jusqu’à ce qu’elle parvienne à évoquer un souvenir traumatisant de sa jeunesse.
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A travers ce texte, on retrouve la même (im)puissance de la parole, des mots, que Laurent Mauvignier met à l’épreuve dans ses romans. J’ai pu visionner quelques extraits de la représentation théâtrale sur internet, mais pas suffisamment pour comparer. Si certain.e.s ont pu y assister, je serai ravie d’entendre vos avis ! .
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Maylis de Kerangal - Réparer les vivants 🌊💓
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« Le cœur de Simon migrait dans un autre endroit du pays, ses reins, son foie et ses poumons gagnaient d’autres provinces, ils filaient vers d’autres corps. Que subsistera-t-il, dans cet éclatement, de l’unité de son fils ? Comment raccorder sa mémoire singulière à ce corps diffracté ? Qu’en sera-t-il de sa présence, de son reflet sur Terre, de son fantôme ? » .
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Réparer les vivants est un roman à couper le souffle. C’est un profond mélange de tristesse et d’espoir, de sensibilité et de rationalité, de deuil et d’action, de vie et de mort. Je l’ai lu d’une traite, et je ne pense pas qu’il soit possible d’en faire autrement. Au-delà du récit d’une transplantation cardiaque, Réparer les vivants explore la profondeur de l’humanité, tant à travers la fonction organique du cœur que par la représentation symbolique de sa charge émotionnelle. .
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Simon Limbres ne se sent véritablement vivant que lorsqu’il percute les vagues avec sa planche. Mais ce dimanche matin, au retour de la session de surf, lorsque la voiture des trois garçons percute de plein fouet un poteau, Simon est projeté par-dessus le parebrise. Traumatisme crânien, coma encéphalique, autrement dit, Simon Limbres est mort. Et pourtant, son cœur bat toujours.
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Marianne et Sean ont à peine le temps de digérer l’accident de leur fils, de concevoir ce corps alimenté par les machines comme mort, cet esprit qui semble simplement endormi dans une chambre d’hôpital –peut-être encore assoupi par la session de surf quelques heures plus tôt –, qu’ils doivent rapidement prendre une décision. Simon sera-t-il donneur d’organes ?
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La plume de Maylis de Kerangal est saisissante. C’est une écriture de l’urgence de la situation, de l’emballement des émotions, des états d’âmes : écriture dynamique au rythme binaire du temps qui presse ou de l’accélération cardiaque, les phrases se chevauchent, les mots sont puissants, ils donnent « l’impression de faire péter une bombe ».
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